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「乡愁印迹·村史村事」瓮安县猴场镇大河村:以“水”为“媒”共富共美从“河”而来

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「乡愁印迹·村史村事」瓮安县猴场镇大河村:以“水”为“媒”共富共美从“河”而来

「乡愁印迹·村史村事」瓮安县猴场镇大河村:以“水”为“媒”共富共美从“河”而来

村落是乡愁的根系,沃土铺展千年画卷。一砖一瓦铭刻先民智慧(zhìhuì),一草一木滋养文化(wénhuà)薪火。在瓮安县猴场镇大河村,背傍河流,走出了一条以“水”兴村的路子,凝练(níngliàn)着乡愁印记,传承着文化根脉 。 大河(dàhé)村位于猴场镇东南面,辖区总面积19平方公里,这里山脉连绵,山谷交错(jiāocuò),村庄内有多条溪流穿梭而过,最终汇聚成较大(jiàodà)的河流,是当地重要(zhòngyào)的水资源。1991年,撤公社建小河山乡时,因该地有一条水流相对较大的河流,当地村民便将此地命名为“大河”。 大河村的历史(lìshǐ)可以追溯到遥远的古代 ,这个古老的村落,有着(zhe)丰富而(ér)漫长的历史沿革,宛如一部生动的地方史书,记录着岁月的沧桑变迁和当地人民的奋斗历程。 在古代,这里是少数民族聚居之地。据当地的传说,最早(zuìzǎo)的居民可能是苗族、布依族等少数民族的祖先。他们逐水草而居,看到这里山水相依,土地(tǔdì)肥沃(féiwò),便在此定居下来。当时的人们主要以狩猎和简单的农耕为生,利用当地的自然资源(zìránzīyuán),过着(zhe)自给自足的生活,形成了最初的部落规模。 在(zài)两汉时期,大河村所在区域(suǒzàiqūyù)正式进入中原文化圈,中原先进的技术和理念在此生根发芽(fāyá),当地居民开始学习汉族的一些先进生产技术和文化,人民安居乐业。 到了唐宋(tángsòng)时期,随着商品经济的迅速发展,商业交流开始(kāishǐ)在这里出现,虽然没有中原政权直接的行政管辖,但(dàn)贸易往来开始增多,一些汉族商人带着盐、布等生活用品来到这里,与当地居民交换粮食(liángshí)、药材、兽皮等土特产品。这种(zhèzhǒng)交流在一定程度上促进了大河村的发展,丰富(fēngfù)了当地的产业结构,商品经济开始在这里萌发,人们不再只局限于畜牧耕种,经济结构开始发生质变。 到了明清时期,随着中央(zhōngyāng)王朝对西南地区统治的(de)加强,大河村正式纳入(nàrù)了地方行政管理体系。明朝时期,开始实行屯堡制度,有部分屯军来到大河村附近(fùjìn),他们带来了更为先进的农业生产技术(jìshù),如灌溉技术、农作物种植技术、畜牧养殖技术和农副产品加工技术等。这些技术的传播使得大河村的农业生产和生活质量得到了显著的提高(tígāo),粮食产量逐渐增加,人口也开始慢慢增长。 近现代(jìnxiàndài)以来,大河村(dàhécūn)也经历了诸多的变革。辛亥革命后,一些年轻人走出村庄,到外面的城市求学、参军、工作。抗日战争时期,大河村村民们积极响应国家号召,一些青壮年男子(nánzi)参加支援前线的任务,为抗战(kàngzhàn)提供物资运输、后勤保障等服务。 新中国成立后,大河村迎来了新的发展(fāzhǎn)机遇。改革开放以来,发生了翻天覆地的变化。家庭联产承包(liánchǎnchéngbāo)责任制的实行,让农民有了更多的自主权,农业生产(shēngchǎn)效率(xiàolǜ)大大提高。随着市场经济的发展,大河村的村民开始尝试多种经营,除了传统的农业生产,还发展了养殖、手工艺制作、开办水厂等副业(fùyè)。 近年来,大河村充分利用山环水绕的(de)(de)生态优势和优质水源优势,打造了以冷水(lěngshuǐ)鱼养殖(yǎngzhí)为代表的特色产业。目前,大河村已建成13个鱼池(yúchí),养殖3万尾鱼苗。通过“党组织+合作社+企业+农户”的发展模式,建立富锶(fùsī)山泉水厂,开发了“舞源清泉”矿泉水品牌,远销全国。如今,一个产业旺、村民富、文化兴、环境美、民风淳的乡村振兴“样板村”已经成型。 贵州日报天眼新闻记者 卢泰铭(lútàimíng)
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